驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始，時(shí)間大約在每年公歷3月5日至6日之間，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°?！绑@蟄”意指“蟄伏”和“驚醒”，其中“蟄”是指昆蟲(chóng)在冬季的藏伏狀態(tài)，而“驚”則是春雷的響起，打破了這種靜默。俗話說(shuō)“春雷驚百蟲(chóng)”，驚蟄的春雷提醒大自然萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏的昆蟲(chóng)和植物開(kāi)始蘇醒，進(jìn)入生長(zhǎng)周期。
宋代范成大《秦樓月·浮云集》說(shuō)：“浮云集，輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄，鵓鳩鳴怒，綠楊風(fēng)急。玉爐煙重香羅浥，拂墻濃杏燕支濕。燕支濕，花梢缺處，畫(huà)樓人立。”元代仇遠(yuǎn)的《驚蟄日雷》：“坤宮半夜一聲雷，蟄戶(hù)花房曉已開(kāi)。野闊風(fēng)高吹燭滅，電明雨急打窗來(lái)。頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。惟有石龜并木雁，守株不動(dòng)任春回。
驚蟄的寓意
春雷震響，萬(wàn)物復(fù)蘇
“驚蟄”字面意思是“雷聲驚動(dòng)蟄伏的動(dòng)物”，象征春雷的到來(lái)。雷聲震動(dòng)大地，喚醒沉睡中的昆蟲(chóng)和蟄伏的動(dòng)物，代表著自然界生命的復(fù)蘇。它寓意著一個(gè)新的生命循環(huán)的開(kāi)始，也象征著大自然恢復(fù)活力。
春耕與播種的時(shí)機(jī)
驚蟄節(jié)氣也標(biāo)志著農(nóng)田開(kāi)始春耕播種的最佳時(shí)機(jī)。農(nóng)民會(huì)開(kāi)始耕種早春作物，如小麥、春大豆等。它寓意著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開(kāi)始，傳遞著豐收的希望。
自然的力量與生命力
春雷的到來(lái)不僅喚醒了萬(wàn)物，也象征著自然界強(qiáng)大的生命力和循環(huán)力量。這個(gè)節(jié)氣提醒人們珍惜自然，保持與大自然的和諧關(guān)系。
驚蟄的象征
生命的復(fù)蘇與更新
驚蟄象征著春天的力量和萬(wàn)物的復(fù)蘇。沉寂了一冬的自然界在雷聲的推動(dòng)下開(kāi)始恢復(fù)生機(jī)，象征著新生和更新。它是生命力的象征，傳遞著春天的無(wú)限可能。
農(nóng)業(yè)的開(kāi)始與希望
對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，驚蟄是春耕的開(kāi)始，象征著一年農(nóng)事的起點(diǎn)。它預(yù)示著豐收的希望，也提醒人們播種和耕耘是成功的基礎(chǔ)。
自然力量的覺(jué)醒
驚蟄不僅象征著生物的復(fù)蘇，也反映了自然界強(qiáng)大的力量。春雷的震動(dòng)提醒人們，生命的開(kāi)始充滿(mǎn)著不可預(yù)測(cè)的力量和活力。
祭白虎、吃梨、蒙鼓皮與“打小人”?作為驚蟄節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗，既是文化與信仰的體現(xiàn)，也與民眾的生活、健康密切相關(guān)。下面是這些習(xí)俗的詳細(xì)解釋?zhuān)?/p>
1.?祭白虎化解是非
在中國(guó)民間傳說(shuō)中，白虎是口舌是非之神，每年驚蟄時(shí)節(jié)，白虎會(huì)出來(lái)覓食，并以口舌傷人，導(dǎo)致人們?cè)谛碌囊荒曛性庥鲂∪说尿}擾，影響事業(yè)與生活。為了化解這種厄運(yùn)，人們?cè)隗@蟄這天會(huì)祭拜“紙白虎”，即用黃色紙張畫(huà)上黑色斑紋的老虎圖，畫(huà)有獠牙，象征著白虎。
祭拜過(guò)程通常包括用豬血喂紙白虎，表示使其“吃飽”以避免發(fā)作。隨后，用生豬肉涂抹白虎的嘴巴，意圖堵住其口，不讓其再傷害他人，化解是非和爭(zhēng)端。
2.?驚蟄吃梨
驚蟄時(shí)節(jié)天氣寒暖不定，氣候干燥，容易引發(fā)口干舌燥等不適，民間習(xí)慣吃梨以緩解這一癥狀。梨具有清熱潤(rùn)燥、化痰止咳的功效，能幫助脾胃消化，增強(qiáng)體質(zhì)，抵御疾病。因此，驚蟄吃梨成為了一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，象征著與害蟲(chóng)、病菌“分離”，遠(yuǎn)離疾病。
3.?蒙鼓皮
“蒙鼓皮”是指在驚蟄節(jié)氣時(shí)，人們按照傳統(tǒng)用鼓皮遮蓋門(mén)窗，以迎接春雷。古人認(rèn)為，雷神擊天鼓，能驅(qū)邪鎮(zhèn)煞，保護(hù)家宅安寧。這一習(xí)俗體現(xiàn)了人們對(duì)雷神的崇敬，也代表著順應(yīng)自然節(jié)令的智慧。
根據(jù)《周禮》記載，驚蟄這天擊鼓并蒙上鼓皮，有著驅(qū)除害蟲(chóng)、祈安祈福的象征意義。古人通過(guò)這類(lèi)儀式表達(dá)與自然和諧共生的思想。
4.?“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)
“打小人”是驚蟄節(jié)氣中較為獨(dú)特的民間習(xí)俗。由于春雷的到來(lái)喚醒了冬眠中的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物，因此古時(shí)人們會(huì)用清香、艾草熏家驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠等害物，同時(shí)也將這一習(xí)俗演變成了“打小人”來(lái)驅(qū)趕生活中的“霉運(yùn)”。
在香港、澳門(mén)，尤其在驚蟄這一天，人們會(huì)舉行“打小人”的活動(dòng)。婦女們手持木拖鞋或其他工具，拍打代表小人的紙公仔，并念著特定的咒語(yǔ)：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”。通過(guò)這種方式，人們希望能夠驅(qū)趕生活中的不順心和不如意，抒發(fā)內(nèi)心的不滿(mǎn)，祈求新的一年能夠事事順利，無(wú)小人干擾。
5.?“打小人”背后的心理與文化
“打小人”作為民間習(xí)俗，除去傳統(tǒng)的迷信成分，其實(shí)更多的是一種情感宣泄和心理調(diào)節(jié)方式。通過(guò)擊打紙人，人們表達(dá)自己對(duì)不順的無(wú)奈、對(duì)不公平現(xiàn)象的憤怒，同時(shí)也是一種釋放壓力、調(diào)節(jié)心態(tài)的方式。尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人參與“打小人”活動(dòng)，不僅是為了趕走霉運(yùn)，也是在尋求一種情緒的出口。
驚蟄吹起土，倒冷四十五。
冬雖過(guò)，倒春寒，萬(wàn)物復(fù)蘇很艱難。
驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲(chóng)。
天氣漸漸寒轉(zhuǎn)暖，華北田野地化通。
春季生產(chǎn)掀高潮，從南到北忙春耕。
麥田追肥和澆水，緊跟鋤摟把土松。
大麥豌豆向日葵，突擊播種莫再等。
大蒜栽種不出九，精細(xì)認(rèn)真管大棚。
興修水利好時(shí)機(jī)，挖溝筑壩打深井，
莊稼歉收一年苦，不修水利代代窮。
春季造林好時(shí)機(jī)，因地制宜分樹(shù)種，
栽后護(hù)理要認(rèn)真，光栽不護(hù)白搭工。
家禽孵化黃金季，牲畜普遍來(lái)配種，
天暖花開(kāi)溫升高，畜禽打針?lè)酪卟 ?/p>
快把魚(yú)塘整修好，放養(yǎng)魚(yú)苗好節(jié)令。
春雷一響，驚動(dòng)萬(wàn)物。
春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)。
驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。
二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。
驚蟄有雨并閃雷，麥積場(chǎng)中如土堆。
二月打雷麥成堆。
驚蟄地氣通。
驚蟄斷凌絲。
地化通，見(jiàn)大蔥。
九盡楊花開(kāi)，春種早安排。
九九八十一，家里做飯地里吃。
九九加一九，遍地耕牛走。
凍土化開(kāi)，快種大麥。
大地化，快種葵花和蓖麻。
大麥豌豆不出九。
豌豆出了九，開(kāi)花不結(jié)紐兒。
種蒜不出九，出九長(zhǎng)獨(dú)頭。
驚蟄地化通，鋤麥莫放松。
麥鋤三遍無(wú)有溝，豆鋤三遍圓溜溜。
麥子鋤三遍，麥縫像條線。
麥子鋤三遍，等著吃白面。
麥子鋤三遍，皮薄多出面。
驚蟄不耙地，好像蒸鍋跑了氣。
地化通，趕快耕。
到了驚蟄節(jié)，耕地不能歇。
驚蟄冷，冷半年。
《觀田家》——韋應(yīng)物
"微雨眾卉新，一雷驚蟄始。"
細(xì)雨滋潤(rùn)大地，一聲春雷驚醒萬(wàn)物，描繪了驚蟄節(jié)氣的自然特征。
《驚蟄日雷》——范成大
"震蟄潛驕候，風(fēng)雷薄怒時(shí)。"
描寫(xiě)驚蟄時(shí)節(jié)春雷初響，萬(wàn)物從蟄伏中蘇醒的自然景象。
《春雷》——陸游
"春雷一聲發(fā)，驚起萬(wàn)物蘇。"
以簡(jiǎn)短的詩(shī)句刻畫(huà)了驚蟄節(jié)氣雷鳴喚醒自然的勃勃生機(jī)。
《田家詞》——孟郊
"春雷起蟄戶(hù)，斗草繞村墟。"
春雷聲聲，農(nóng)家開(kāi)始忙碌，描繪了驚蟄時(shí)節(jié)的田園景象。
《詠雷》——白居易
"不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。"
雖然未明確提及驚蟄，但雷聲象征節(jié)氣到來(lái)，暗含春日的動(dòng)態(tài)美。
《驚蟄》——仇遠(yuǎn)
"蟄龍?bào)@起雷初動(dòng)，柳色輕黃暗窺弄。"
直接點(diǎn)明驚蟄時(shí)節(jié)春雷驚醒蟄龍，柳枝吐露新芽的生機(jī)景象。
《春日》——王令
"雷聲忽送驚蟄戶(hù)，雨腳初開(kāi)動(dòng)地機(jī)。"
生動(dòng)地描繪了驚蟄節(jié)氣雷聲轟鳴，雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的自然景象。
驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著氣溫回升、春雷始鳴、萬(wàn)物復(fù)蘇。詩(shī)人們以春雷和初生的景象，描繪自然從冬眠中覺(jué)醒，傳達(dá)出欣欣向榮的春日氣息。
